VESTIR A UN NUDISTA 1/2 (EE.UU)

 

Fotografía de portada e interior, Nudism Today, #17, octubre de 1964

Los actos de desafío y rebelión en respuesta a la opresión social y la persecución legal han estado siempre presentes a lo largo de la historia moderna, y el movimiento nudista es una parte tan importante de esa historia como cualquier otro movimiento social anterior o concurrente. No necesitamos mirar muy atrás para recordar las leyes que prohibían el travestismo durante la época de los disturbios de Stonewall, las leyes que restringían la longitud del traje de baño de una mujer en las playas de Estados Unidos, las leyes que criminalizaban el topless y la desnudez en ciudades de todo Estados Unidos. Estos mismos problemas y ansiedades en torno a la vestimenta continúan hoy en día, ya que vemos prohibiciones en las redes sociales sobre representaciones e incluso discusiones sobre desnudez, códigos de vestimenta escolar que avergüenzan a las niñas y las culpan por el comportamiento de los niños, y nuevas leyes que se proponen para prohibir las actuaciones de drag y "vestirse como el género opuesto” en estados como Florida, Carolina del Sur y Tennessee. En el contexto de una lucha milenaria contra la opresión social, no podemos separar el movimiento nudista de estas otras luchas por la autoexpresión, la autodeterminación, la igualdad y la libertad de vestir. La lucha nudista por desestigmatizar el cuerpo humano no es ni más ni menos válida que, digamos, la lucha transgénero por vivir la vida como ellos mismos, la lucha de las mujeres por sentirse libres y seguras en sus cuerpos independientemente de cómo se vistan, o la lucha de los artistas luchar para romper las reglas sociales y exponer las desigualdades y contar historias humanas. El nudismo sigue siendo, en esencia, una lucha por una mayor libertad de vestimenta.

Al mismo tiempo que escucho artículos de interés, también me fascinan los escritos de dos voces prominentes en Twitter que escriben en profundidad sobre temas de artesanía, diseño, gusto, sustentabilidad, herencia y calidad de moda y ropa: Derek Guy (@dieworkwear) del blog Die, Workwear, y Cora Harrington (@lingerie_addict) del sitio web The Lingerie Addict. Mientras leo sus publicaciones bien investigadas y reflexivas sobre la ropa que usamos, estoy aprendiendo el valor, la historia, el significado y el lenguaje de diferentes siluetas, telas, construcciones y calces. Sí, dije lenguaje. Si hay algo que se puede sacar del panorama general al seguir a estos dos conocedores de la ropa, es que la ropa en sí misma es un lenguaje intrincado y complejo, está en constante evolución y matizado y es capaz de enviar un mensaje poderoso, presentando una idea poderosa. Incluso si la mayor parte de la ropa en nuestras vidas es mundana y banal y pensamos muy poco en ella, no significa que sea menos lenguaje. La vida también está llena de todo tipo de palabras mundanas y banales que nos ayudan a pasar el día, conversaciones rutinarias y pedidos de comida rápida y saludos y despedidas. A través de este lente, si consideramos que la ropa en sí misma es lenguaje, entonces el vestido es discurso, es poesía, es conversación, es narración, es canción. Y si el vestido es lenguaje y el vestido habla, entonces, ¿qué es la desnudez y qué dice? ¿Qué puede decir? ¿Qué está permitido decir?

Dentro de la comunidad nudista, podemos ser un poco severos en nuestra reprensión de la ropa como restrictiva, representativa de una fuerza opresiva o de una obsesión por adherirse a las normas sociales y los estándares de belleza y las leyes morales, por lo que no es de extrañar que a menudo pasar por alto su fuerza potencial para el cambio o la liberación. Identificar los aspectos negativos de la ropa y señalarlos tan crudamente es algo así como un pasatiempo nudista. En su artículo titulado Utopian Bodies and Anti-fashion Futures: The Dress Theories and Practices of English Interwar Nudists, la historiadora Annebella Pollen escribe sobre los nudistas: "... aquellos que rechazan la ropa con vehemencia tienden a pensar más profundamente en la vestimenta que la mayoría, en al menos en relación con sus defectos. Al hacerlo... los practicantes nudistas han producido una comprensión detallada, distintiva y a veces sofisticada de la moda y su descontento..." Me pregunto, sin embargo, si los nudistas pueden encontrar más éxito en la búsqueda de nuestra causa al centrar nuestras conversaciones en esa libertad de vestimenta, en lugar de la libertad de vestimenta, y las formas en que los humanos a lo largo de la historia han aprovechado la ropa y la vestimenta para dar forma al mundo que nos rodea. Podemos obtener más apoyo para nuestra propia libertad de vestir llamando la atención sobre la importancia de toda libertad de vestir en la autodeterminación, demostrando una larga historia humana de expresión y cambio social vinculado a la vestimenta, denunciando los estándares desiguales de los cuales los mensajes son y no pueden ser compartidos a través del vestido. Está claro que ciertas ideas, ciertos desafíos a la norma, ciertas protestas y filosofías no están permitidas en este lenguaje del vestido y los nudistas tienen justificación para sentirse frustrados porque cierto discurso, nuestro discurso, es limitado, restringido a tiempos o fechas específicas. o espacios, restringidos a determinadas plataformas y canales, que los nudistas no pueden beneficiarse del uso de la vestimenta como discurso de la forma en que otros sí lo pueden hacer.

Es cierto que la desnudez como discurso a menudo ha sido muy restringida, pero aún ha tenido un lugar en la historia y continúa teniendo uno hoy, con diversos grados de conciencia pública y visibilidad. En Nudism in a Cold Climate, Annebella Pollen describe el auge del nudismo a principios del siglo XX en el contexto de una Gran Bretaña en constante cambio, junto con otros movimientos como el Men's Dress Reform Party, un movimiento misógino y de raíces eugenésicas que impulsó una revisión de las formas en que los hombres podían vestirse y adornarse, aparentemente siguiendo los pasos y burlándose celosamente de los avances feministas del movimiento de reforma de la vestimenta victoriana que desafió las demandas de la moda femenina del siglo XIX. Había una conexión directa entre el movimiento nudista en Gran Bretaña y los cambios generales en las actitudes hacia el género, la vestimenta y la clase. De manera similar, en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, un floreciente movimiento de playa libre coincidió perfectamente con el movimiento de amor libre, celebrando el amor, la sexualidad y la autonomía del cuerpo. Estos gritos por una mayor liberación del cuerpo no estaban reñidos entre sí, sino que formaban parte de la misma rebelión contra las normas asfixiantes y opresivas. Más recientemente, experimentamos la desnudez como un discurso en la forma de World Naked Bike Rides, posicionados para denunciar nuestra dependencia de los combustibles fósiles y promover la sustentabilidad, mientras se llevan a cabo conversaciones simultáneas sobre los efectos dañinos de la moda rápida, los estándares de belleza poco saludables y la libertad de expresión. expresión de género. Hay, en este momento actual de cambio, un tejido conectivo entre estos temas y un rechazo, tal vez, del costo que nuestro mundo moderno y sus expectativas nos están cobrando a todos.

Con eso en mente, no puedo dejar de creer que el movimiento nudista se beneficiaría de reconocer el poder que tiene vestirse (o desvestirse, en nuestro caso) para cambiar, rebelarse, unificarse, protestar como se describe en los Artículos de Interés y los escritos de Pollen, y también para construir comunidad, celebrar y disfrutar de las pequeñas cosas de la vida como se documenta en Worn Stories. Haríamos bien en reconocer que la lucha por hablar a través de nuestra desnudez comparte una causa común con movimientos y grupos marginados que luchan por hablar a través de su vestimenta, que nuestros intereses están mucho más alineados que no. Y haríamos bien en determinar exactamente qué es lo que estamos tratando de decir con nuestra desnudez que no se puede decir de otra manera, qué es lo que la desnudez y una comunidad construida alrededor de la vestimenta obligatoria desafiante le están diciendo al mundo, y cómo podemos usar la desnudez. y nuestra comunidad para mejorar el mundo por algo más que nosotros mismos. Podemos soñar con un mundo en el que la desnudez sea una forma de expresión protegida, o incluso tolerada, todo lo que queramos, pero si en realidad no sabemos qué es lo que estamos diciendo, si no podemos articular la lucha de poder que estamos enfrentando, entonces no estoy seguro de que lleguemos allí. Sin embargo, sí creo que podemos mirar a nuestro pasado y presente, y al pasado y presente de otros movimientos que han usado el vestido para reforzar su mensaje y promover su causa, para recordarnos lo que estamos tratando de decir: que tal vez la vida no es tan seria después de todo, que nuestra desnudez nos recuerda nuestra humanidad y fragilidad, que la desnudez demuestra una demanda de igualdad, de libertad de expresión corporal, de un abrazo de nuestro yo natural y del mundo natural, de comunidad y conexión sobre división, para aceptar cuerpos de todos los tipos y tamaños y géneros y habilidades. Estas son las canciones que un cuerpo desnudo puede cantar, la poesía que el cuerpo desnudo puede escribir.

https://planetnude.substack.com/p/ropa-para-un-nudista