NATURISMO Y ESPERANTO: UNA COMUNIDAD DE DESTINO (FRANCIA)

¿Cuál es la relación entre el naturismo y el esperanto? Mucho más de lo que piensas. En la Revista Naturisme N°79, Patrick Chevalier relata esta comunidad de destinos entre los dos movimientos. Recordando que existe una asociación de naturistas esperantistas.

Por Jean-Luc Bouland 27.01.2023

La declaración del creador del Esperanto, Louis-Lazare Zamenhof, en el primer congreso internacional de Esperanto en Boulogne en 1905 no está lejos de los valores naturistas:

“…por primera vez en la historia de la humanidad, nosotros, miembros de los pueblos más diferentes, nos mantenemos juntos, no como competidores, sino como hermanos, tomados de la mano, sinceramente, como un ser humano a otro ser humano. »

Ciertamente, ninguna referencia a la protección del medio ambiente en el contexto de 1905 pero qué magnifico credo en la igualdad de todos los seres humanos.

Por lo tanto, la idea germinó entre los esperantistas naturistas o esperantistas naturistas para llevar a cabo la búsqueda de los objetivos de estos dos movimientos juntos; Así nació, en 1961, INOE, la asociación naturista internacional esperantista, cuyos fines estatutarios son claros:

– esperantistas naturistas federados,

– difundir ideas naturistas en los círculos esperantistas,

– difundir el uso del Esperanto en los círculos naturistas.

Y, por supuesto, para lograrlo, INOE se afirma como una organización democrática independiente, neutral frente a ideologías políticas y religiosas y respetuosa de los principios establecidos por la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH), la Asociación Universidad de Esperanto ( UEA) y la Federación Naturista Internacional (INF-FNI).

Naturismo y Esperanto: ¿una historia común?

En 1887, Louis-Lazare Zamenhof publicó un folleto titulado Lingvo Internacia ("Lengua internacional"), el certificado de nacimiento del esperanto, cuyo desarrollo requirió diez años de trabajo.

A partir de 1878, con 19 años, esbozó un primer proyecto de Lingwe Uniwersala como respuesta a una situación lingüística y política extremadamente tensa en Polonia, su país natal, y en su ciudad Bialystok, habitada por polacos, alemanes, rusos, Lituanos y judíos que se mezclan allí sin siquiera entenderse. Este primer borrador será destruido por su padre, temiendo que durante los viajes de estudio de su hijo a Rusia, lo confundan con un espía.

El naturismo, por su parte, nació en su forma contemporánea y “organizada” en el siglo XIX bajo la égida del geógrafo Élisée Reclus, y la lucha contra los tabúes fue dura y larga.

Los historiadores podrían objetar con razón que la idea de un lenguaje universal no data de Zamenhof y que, por ejemplo, en la carta a Mersenne del 20 de noviembre de 1629, Descartes contempla la posibilidad de crear un lenguaje claro y distinto que "fácilmente" liberarse de la complejidad de los lenguajes naturales, que sería la construcción de un código totalmente artificial y arbitrario (el camino, el camino).

Estos mismos historiadores podrían añadir que el naturismo no esperó a que apareciera Elisha Reclus y que, ya en la antigüedad, muchos griegos aspiraban a "Kalos kagathos" ("bello y bueno") y, para conseguirlo, los jóvenes practicaban deportes desnudos, mientras que las jóvenes practicaban el baile con túnica ligera o desnudas.

La contemporaneidad que queremos destacar es la de una emergencia, al mismo tiempo, de dos movimientos estructurados y teorizados basados ​​en la inclusión y el respeto.

Naturismo y Esperanto: ¿enemigos comunes? ¿En la Alemania nazi? En Rusia Descubra el artículo completo en Naturisme N°79.

https://www.naturisme-magazine.com/alannonce/naturisme-et-esperanto-une-communaute-de-destin