Chus Martinez. Un enfoque filosófico del arte y la cultura.
Crimea tiene una larga tradición de nudismo y comunismo. Fue el primer lugar donde los rusos (reprimidos primero por los tzars y más recientemente por Joseph Stalin y Vladimir Putin) pudieron reunirse para disfrutar de un estilo de vida nudista y naturismo social. A principios del siglo XX, poco después de la aparición del movimiento naturista alemán, el poeta simbolista russo nacido en Ucrania, pintor y francmasón, Maximiliano Voloshin estableció una colonia nudista en su casa de Koktebel.
Max Voloshin fue inspirado para perseguir el nudismo público por las actividades de una organización alemana llamada Freier Bund. Voloshin comienza su ensayo sobre el nudismo, publicado por primera vez en Dnevniki pisatelej 1 (marzo de 1914, páginas 34-40), con un esbozo de esa organización:
El Freier Bund es el nombre de una sociedad alemana cuyo objetivo es el mejoramiento físico y moral de la humanidad a través de la desnudez. La sociedad se encuentra en Berlín. Tiene su propio parque en Grünwald, donde los miembros de ambos sexos se reúnen para los juegos en el aire abierto. La Sociedad fue fundada por el Dr. Küster, un médico que fue capaz de afirmar el derecho de la Sociedad a existir ante la más tímida de todas las fuerzas policiales, la policía prusiana.
El Dr. Küster dice: "Hay dos razones para evitar que la gente se desnudez: el miedo a tener frío y timidez. La primera razón no resiste médicamente a la crítica, porque nuestra piel es un asombroso mecanismo regulador, gracias al cual, una vez que estamos en movimiento, no tenemos que atender a ningún cambio atmosférico. En cuanto a la timidez, si tu sensibilidad se ve irritada por la semi-desnudez, toma mi curación de desnudez y verás cómo se calmarán tus nervios y qué profundo sentimiento de liberación física y moral permanecerá contigo después de visitar nuestro parque.
Voloshin concluye sobre el nudismo con lo siguiente:
Comparados con los rusos, los franceses están casi libres de un sentimiento de vergüenza por sus propios cuerpos. Pero siempre están sorprendidos por la libertad de los rusos de desnudarse espiritualmente. En todas las esferas de la vida espiritual son insurmountably tímidos y reservados. La franqueza de los rusos sobre sí mismos atrae a los franceses y los perturba, al igual que la inocencia desvergonzada de los niños y los salvajes, al igual que una libertad que les es inaccesible. La desvergüenza espiritual de los rusos sólo puede explicarse por la ausencia de formas externas de vida psíquica. El espíritu ruso se siente sólo desde dentro y no conoce su propia epidermis. Y en esta zona toda timidez se concentra en la cobertura de la piel.
Experimentamos un agudo sentido de confusión y torpeza cuando accidentalmente vemos desnudarse a una mujer bien conocida por nosotros y respetada por todos. Esto es natural.
Una vez en el teatro me encontré con una mujer que conozco bien pero que nunca había visto vestida. (Ella era una modelo.) Al principio sentí exactamente la misma sensación de torpeza y vergüenza.
Me voy a bañar, me desnudo en casa, me pongo una bata de baño, cruzo los treinta metros que separan mi casa del mar y me tiro al agua. Los habitantes locales están profundamente conmocionados por este comportamiento.
La decencia local insiste en que cada individuo se desnude a plena vista de los demás, en la playa abierta a diez pasos de la carretera.
En mi memoria sigue siendo una modelo que no se vistió durante sus descansos, pero se sentó en la esquina del estudio y extendió su costura. En esta postura había tanta belleza y modestia como cuando apareció vestida con un largo vestido de la mañana. El ojo se negó a reconocer su desnudez.
En 1913, cuando un fanático ortodoxo ruso llamado Abram Balashov utilizó un cuchillo para apuñalar la pintura realista de Ilya Repin, Iván El Terrible Matando a Su Hijo, Voloshin fue el único intelectual nativo de habla rusa que defendió al hombre, indicando que era una declaración estética apropiada para el Pintura, que mostraba gore y mal gusto. Al igual que el realismo pictórico de Repin, las opiniones políticas de Balashov eran reaccionarias: mientras apuñalaba la pintura tres veces Balashov gritó: "¡Suficiente sangre! Bajo la sangre! "Balashov fue encarcelado en un hospital psiquiátrico y el intelectual ruso medio de la época parecía más sorprendido por su intento de destruir una pintura famosa que la naturaleza represiva del Estado ruso.
La casa de Max Voloshin en Koktebel atrajo a la gente más abierta de su tiempo: artistas y sus modelos y amantes. Era un lugar donde los pintores masculinos se despojaban para trabajar en el aficionado con sus modelos desnudos en la orilla del mar, chocando a la gente con su "conducta inadmisible".
Inmediatamente después de la Revolución de Octubre en Rusia, el nudismo fue tolerado por algunos líderes bolcheviques, incluyendo a Lenin, quien afirmó que pensaba que "tenía una fuente proletaria saludable". Aunque los bolcheviques simplemente reemplazaron el formalismo con el dominio real del capital en ruso, para establecer su dominio sobre el país, tuvieron que pretender ser más radical y más a la izquierda de lo que eran en realidad, de ahí su temprana tolerancia al comunismo. Una vez que la glaciación estalinista se estableció y los bolcheviques llegaron a creer que tenían un control de hierro sobre Rusia, la organización radical pro-nudista "Shame Off!" Fue disuelta en 1925 y el nudismo fue reprimido.
A raíz del deshielo de la glaciación estalinista y la represión tankie surgió un movimiento hippie soviético a finales de los años sesenta y principios de los setenta. En este momento, los ecos de la revolución sexual internacional comenzaron a sentirse tanto en Rusia como en Crimea (así como en toda Ucrania y en otras repúblicas soviéticas y estados satélites del bloque oriental). Los hippies soviéticos llegaron a la remota localidad de Lisya Buhta (Bahía Fox en inglés), cerca de Koktebel en Crimea, por sus encuentros desnudos y experimentos sociales comunistas. Fox Bay no sólo tenía una hermosa playa, sino que era un lugar adecuado para acampar, ya que hay un pequeño bosque cercano donde se puede recoger leña y agua potable a los pies de la montaña Echki-Dag.
Sentía que Fox Bay se estaba volviendo demasiado popular, algunos comunistas decidieron encontrar un lugar más salvaje para acampar y conseguir un nekkid. Ellos eligieron Meganom, un promontorio cerca de Sudak con muchas pequeñas bahías y playas de guijarros. Dado que es difícil llegar a Meganom, y no hay tiendas o casas, este lugar fue considerado un paraíso para los comunistas que querían contemplar los cuerpos del otro y participar en el sexo comunitario al aire libre en completa tranquilidad.
Hay otra playa comunista cerca de Sevastopol llamada Fiolent. El agua es muy limpia y es de color verde grisáceo pálido. Si bien es fácil llegar a Fiolent de Sevastopol, la playa comunista en sí es difícil de acceder debido a deslizamientos de tierra. Los comunistas la alcanzan saltando a través de las rocas. Sólo hay unos cuantos lugares lo suficientemente planos como para montar una tienda en Fiolent. La costa sur de Crimea tiene menos playas nudistas que el área alrededor de la capital regional de Sebastopol. Sin embargo, hay un comunista en Hangim Simeiz, debajo de Koshka Mountain. Nudistas caminata a Simeiz para disfrutar de los paisajes espectaculares y tomar fotos de cada uno posando buck desnudo con enormes rocas y matorrales de enebro a su alrededor.
https://chusmartinez1.wordpress.com/2014/03/16/nudism-in-crimea/
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