Professing what’s popular: New audiences for Annebella Pollen’s 'Nudism in a Cold Climate'
Annebella Pollen tiene buen ojo para la historia cultural con atractivo popular. Su trabajo sobre las culturas naturistas ha encontrado seguidores en toda Europa y en el pub local Bevy.
13 de mayo de 2024
El trabajo de Bella ha deleitado al público durante años y aparece regularmente en radio y televisión. Su investigación sobre las "tarjetas de San Valentín con vinagre" sobre las fichas anti-amor victorianas generó preguntas para el QI de la BBC, apareció como "Ocho tarjetas de San Valentín victorianas increíblemente ofensivas" en Radio 4 y recibe cobertura anual de la prensa internacional. Sus investigaciones sobre la fotografía amateur han arrojado luz sobre el embalaje de las impresiones fotográficas y el atractivo perdurable de las puestas de sol como tema. Un especialista en las utopías de principios del siglo XX produjo un libro premiado y una exposición sobre alternativas artísticas al escultismo. Ahora ha vuelto su experta mirada analítica al tema de la desnudez británica.
Nudismo en un clima frío: la cultura visual de los naturistas en la Gran Bretaña de mediados del siglo XX se publicó en 2021 y examina las décadas entre las décadas de 1920 y 1970 cuando la fotografía naturista bailaba mejilla con mejilla con la evolución de las leyes de censura en Gran Bretaña. Bella presentó recientemente reflexiones destacadas sobre el trabajo en el siempre popular evento Brains at the Bevy en el pub The Bevy en Bevendean, Brighton. Con un podcast recién creado a partir de la charla 'Naked and Unashamed', esta breve introducción a la historia de las publicaciones naturistas seguramente atraerá nuevos fanáticos a su trabajo.
Bella explora las tensiones en torno a las formas en que la gente ha tratado de interpretar y promover la desnudez en fotografías e impresos. Se ríe de una copia de la Biblioteca Británica de Nudismo en Inglaterra (1933), en la que un prestatario descontento había garabateado “¡No hay fotos!”. Sin embargo, es un estudio serio e importante. Como ella misma dice, “El cuerpo desnudo y su representación visual siempre han llamado la atención y generado acalorados debates. Qué y quién debe ser visto y mostrado, por quién y dónde, forman la base de los códigos sociales y morales que moldean el comportamiento y las creencias”.
El libro del profesor Pollen requirió una 'alerta de modestia' para permitir el uso de la imagen de portada en plataformas contemporáneas como Amazon y Twitter, a pesar de que la fotografía presentada aprobó leyes de censura en 1951.
La historia que Bella nos lleva abarca el crecimiento de la impresión fotográfica popular, la solemnidad con la que los primeros naturistas defendieron sus creencias y los motivos cuestionables de los fotógrafos en una época en la que la impresión y la publicación se volvían más baratas y fáciles, y la libertad de posguerra estaba creando nuevos mercados y desafiar la censura.
El cuerpo desnudo y su representación visual siempre han llamado la atención y generado acalorados debates. Qué y quién debe ser visto y mostrado, por quién y dónde, forman la base de los códigos sociales y morales que moldean el comportamiento y las creencias.
Profesora Annebella Polen
La discusión de Bella considera el “clima frío”, tanto de temperatura como de temperamento, que los resistentes británicos de principios y mediados del siglo XX tuvieron que afrontar. Nos enteramos de que los primeros "gimnosofistas" de la década de 1920 publicaban sus creencias bajo el lema "nuestra ropa está detrás de nosotros", deseosos de que otros entendieran que quitarse la ropa socialmente "ofrecía consuelo físico, moral y espiritual a todos". Las expresiones contraculturales de librepensadores y entusiastas de la salud encontraron hostilidad por parte de un público para quien incluso tomar el sol era una práctica nueva y subversiva.
Las primeras revistas insistían en que el nudismo estaba completamente separado del sexo, enfatizando los “profundos poderes curativos” del nudismo en publicaciones como la revista Gymnos de 1933, subtitulada “para nudistas que piensan”. Sin embargo, los lectores, señala Bella, aportaban perspectivas diferentes y la respuesta de las revistas fue un mayor énfasis en los cuerpos posados de las modelos femeninas. La intención era (al menos en parte) la promoción de los valores de la juventud, la salud y el cuerpo ideal. Sin embargo, la aptitud física, los ideales y los cuerpos seleccionados para ser vistos estaban influenciados por el pensamiento eugenésico. Lo que surgió fue un número cada vez mayor de páginas donde imágenes de jóvenes blancas delgadas acompañaban cada texto sin importar qué aspecto de la salud y el bienestar estuvieran en discusión: verrugas, olor corporal y todo.
Salud y Eficiencia, Revista Nacional de Salud, 1925.
Como era de esperar, había muchos más lectores de revistas naturistas que naturistas practicantes. Bella nos lleva a través del choque de culturas mientras fotógrafos ambiciosos apoyaban la agenda naturista en una batalla por mayores libertades. Las leyes contra la obscenidad insistían en que no se mostraran los genitales ni el vello púbico, y en una cruzada por la plena apreciación de la “femenidad perfecta”, fotógrafos como Roye desarrollaron campañas para poner a prueba los límites de la censura. En particular, los cuerpos de los modelos que seleccionó eran coristas profesionales en lugar de gimnosofistas incondicionales, por lo que los modelos desnudos ilustraban un movimiento en el que no desempeñaban ningún papel significativo.
La lucha contra la censura fue en gran medida una lucha de los hombres por el derecho a ver los cuerpos puros de las mujeres jóvenes. Bella cierra su libro en el punto en el que se abrieron las compuertas a una marea de pornografía de los años 70 y la excusa del naturismo se volvió innecesaria.
John Everard, sin título [de una serie de cuatro fotografías de una mujer desnuda tomando té], 'Artist's Model' (Londres: Bodley Head, 1951).
El interés en el trabajo de Bella sobre el naturismo ha incluido una reseña en el periódico francés La Libération, que recogió la relación del nudismo con la identidad nacional. Para el periodista francés, dice Bella, “era claramente curioso, si no cómico, que sus vecinos al otro lado del canal, en un país conocido por sus cielos grises y lluvias persistentes, pudieran buscar el sol en sus fronteras nacionales, contra todo pronóstico”.
El director de cine parisino David Caillon vio este artículo y, como editor jefe de una serie documental de cortometrajes titulada 'Gymastique: La Culture sans Claquage', él y Bella se propusieron hacer un cortometraje que capturara la historia de El nudismo, su cultura visual y su estatus cambiante en la Gran Bretaña del siglo XX. David estaba interesado en la forma en que la fotografía y el cine se habían utilizado durante mucho tiempo como herramientas de promoción para reclutar audiencias (si no siempre participantes) para las culturas nudistas.
La película, Le Nudisme à la Brittanique, fue estrenada por Arte TV en febrero de 2024 en francés y alemán, a la que seguirán versiones en otros cinco idiomas.
Al filmar en la Casa Blanca en Surrey, un club naturista establecido en 1933, Bella pudo visitar lugares que fueron fotografiados por Bertram Park e Yvonne Gregory en la década de 1930 y que habían sido incluidos como ilustraciones en su libro. La película resultante, Le Nudisme à la Brittanique, fue estrenada por Arte TV en febrero de 2024 en francés, a la que le seguirán versiones en otros cinco idiomas. Al igual que el libro de Bella, cuenta la historia del nudismo a través de un marco británico, pero lo hace desde una perspectiva francesa: tazas de té, fotografías de la Reina y mayordomos con librea aparecen tanto como cuerpos desnudos. Un siglo se recorre en seis apretados minutos. Las fotografías históricas están animadas de manera animada, entre imágenes antiguas de documentales anteriores filmados en clubes naturistas en la década de 1950 y las ofertas de cine de desnudos más espurias de la década de 1960. “La edición final”, dice Bella, “tiene un toque de Carry On Camping (1969), una comedia británica que comienza con la proyección cinematográfica de un documental naturista de 1958, mezclado con elementos del programa cultural del Canal 4 de los años 90, Eurotrash.
Estos esfuerzos por llevar la academia a la conciencia pública (homenajes breves y cómicos en la pantalla y podcasts grabados en pubs locales) son el elemento vital del trabajo académico universitario. Así es como las ideas pueden llegar a las audiencias e influir en ellas. El buen humor y el atractivo popular son un puente hacia las historias conmovedoras y los entendimientos importantes que se descubren mediante el análisis académico.
Bella se asegura de reforzar también la importancia más amplia que conlleva comprender cómo las contraculturas hacían declaraciones a través de métodos visuales: “El naturismo -o nudismo, como se lo conocía en sus inicios- ha producido un sorprendente conjunto de fotografías que promueven la salud física y la libertad mental. Desde héroes al estilo griego hasta pin-ups haciendo pucheros, los desnudos naturistas en la Gran Bretaña de mediados del siglo XX aparecieron tanto en los quioscos como en los tribunales. Atrajeron admiración y ridículo, pero también desafiaron las normas y leyes británicas”.
Profesora Annebella Polen
Prof. en Cultura Visual y Material – Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Grupo de Investigación y Empresa de Fotografía, Centro de Historia del Diseño
https://www.brighton.ac.uk/news/2024/nudismo-in-a-cold-climate
No hay comentarios:
Publicar un comentario