martes, 12 de mayo de 2020

NATURISMO Y SEXUALIDAD (FRANCIA)

La imagen puede contener: una o varias personas, texto que dice "naturisme et sexualité"

Post Autor: ericblogPost publicado: 7 de mayo de 2020. Post Categoría: Educación Popular

Introduccion

"Naturismo y sexualidad" es un tema que se ha debatido durante mucho tiempo en revistas naturistas, pero que hoy en día rara vez se discute. Las revistas naturistas no fueron las únicas que abordaron el tema, trajeron la iluminación del naturismo dentro de un movimiento de ideas que causó escándalo y que se expresó, por ejemplo, en la Revue française de Psychanalyse (fundada en 1927), cuyos lectores estaban más allá de los círculos médicos. Con respecto a la educación, las publicaciones periódicas de New Education (desde 1899) se dirigieron a lectores franceses, suizos y belgas de padres y maestros, y, entre otros progresos, exigieron la institución de una educación. sexo para que los niños y adolescentes no se queden al azar fantasías y experiencias al azar. También podemos citar la demanda de educación sexual, desde la década de 1920, en la revista fundada y dirigida por el gran pedagogo francés Cé-lestin Freinet. Pero todo esto se dirigió a un público restringido, no conservador, preocupado por la reflexión y el progreso.

Hoy en día, muchos libros, revistas, programas de televisión, hablan sobre sexualidad, por lo que nuestros artículos parecen menos necesarios. Sin embargo, falta un parámetro en todos los artículos existentes: el de la desnudez familiar, saludable y natural practicado en común. Cuando se estudia, esta situación a menudo es mal analizada por psicólogos, psiquiatras infantiles, escritores u otros. Por lo tanto, es aconsejable no dejar que los no practicantes den una descripción distorsionada o incompleta de nuestra forma de vida.

La desnudez naturista tiene una dimensión educativa, moral, lúdica y satisfactoria que es necesario promover para un reconocimiento más amplio de nuestra forma de vida. Esto tiene un impacto en nuestra vida íntima que pocos naturistas se dan cuenta, especialmente debido a los muchos prejuicios y temores que enfrentamos. El primero de estos temores es que la desnudez está asociada con la sexualidad desenfrenada en público, lo que todos los naturistas desaprueban. A lo largo de este dossier, que no pretende ser exhaustivo, abordaremos los diversos temas que se interponen entre el naturismo y la sexualidad, como el peso de la religión, las hipocresías, las deriva, el mal. ser o modestia. Temas que no siempre están directamente relacionados con nuestra práctica, pero que a veces percibimos de manera diferente en comparación con alguien que no practica el naturismo.

El tema es espinoso porque afecta tanto a la pareja o la educación de los niños como al desarrollo personal, una visión algo subjetiva sobre la privacidad de cada uno. El término "sexualidad" también es despectivo, inmediatamente te hace pensar en el acto. Lo que le da a nuestro estilo de vida una visión. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

"Si desafías la hipocresía prevaleciente, si actualizas la estructura de las relaciones masculinas y femeninas en la clase dominante y tratas de vivir auténticamente, entonces no puedes ignorar sus relaciones sexuales". "

Profesora Eileen Boris (Universidad de Santa Bárbara, California), citada en el documental Monte Vérità (Arte)

Enfoque

En el siglo XXI, es lamentable que la desnudez todavía esté sujeta a prejuicios, insinuaciones y otras burlas. Por lo tanto, es necesario agregar algunos detalles aquí: solo porque estás desnudo no te hace indecente o desvergonzado. La desnudez nos impone una actitud reservada hacia los demás. Esto puede parecer paradójico, pero en esencia, el naturista es modesto: no hay gestos ambiguos ni bromas cuestionables de su parte.

Para nosotros, es obvio, se llama respeto. Valores que una parte de la sociedad olvida o niega.

Lo hacemos la base de nuestro arte de vivir. Apoyamos una práctica saludable de desnudez articular; En esta perspectiva, la expresión de nuestra vida sexual debe permanecer en el dominio privado. En lugar de ser menos frecuente que en los campamentos y playas tradicionales, el comportamiento sexual público en nuestros centros o en nuestras playas se detecta rápidamente y se condena enérgicamente. Además, debe recordarse que la ley sobre exhibicionismo es aplicable en todas partes, incluso en lugares dedicados al naturismo. No es porque un lugar sea declarado naturista que se le permita participar en hacer el amor a simple vista. Esto demuestra, si aún es necesario, que esta ley no está directamente relacionada con el naturismo, solo se refiere al exhibicionismo, una actitud provocativa dirigida explícitamente a sorprender donde sea que esté.

Por supuesto, no implicamos que una práctica libertina de sexualidad no sea saludable, sino que debe llevarse a cabo solo en presencia de personas, adultos y en un lugar privado cerrado. Por otro lado, esta sexualidad no debe clasificarse en una categoría de naturismo, incluso si algunos naturistas la practican. Mientras no confundan el libertinaje y el naturismo, no podemos culparlos, esta elección les pertenece. Pero en ningún caso el libertinismo es una rama del naturismo, como afirman algunos periodistas mal informados o hambrientos de público.

Incluso si es fundamental, no reduzcamos la sexualidad al sexo. No se trata de hacer un estudio moralizador que hablaría sobre sexualidad sin mencionar el sexo, pero es obvio que una sexualidad plena no puede reducirse al acto. Una relación armoniosa con un ser querido es atención, escucha, comprensión mutua, tolerancia, concesiones, incluso admiración. Además, los celos no tienen cabida: prueba del amor que tenemos por algunos, veneno de la pareja por otros, el naturista lo aprehenderá con templanza. Porque la desnudez común te enseña a confiar, tanto en ti como en tu ser querido. Y esta confianza es la prueba más hermosa del amor.

"La historia de la desnudez, desde sus orígenes hasta la actualidad, es la historia de la sexualidad, en realidad, la historia del hombre" (Marcel Kienné de Mongeot, Vivre First, julio-agosto de 1961 )

Naturismo, desnudos y sexualidad.

Poner palabras en un sentimiento es necesariamente difícil. El naturismo es un bienestar, solo nos gustaría decir que estar desnudo es gratificante. ¿Es suficiente entender la relación entre nuestra desnudez y nuestro cuerpo?

Con la excepción de las personas que han hecho un voto de castidad por convicción religiosa o filosófica, hoy todos reconocen que la satisfacción sexual es esencial para sentirse bien consigo mismo. ¿Qué aporta la práctica del naturismo en este contexto?

El riesgo de una reflexión detallada es que es subjetiva. Por otro lado, si seguimos siendo vagos, la explicación se vuelve demasiado general y no hace nada. Intentemos analizar la relación que los naturistas tienen con sus cuerpos, francamente, esto también contrarrestará algunos conceptos erróneos.

La ambigüedad es decir que la sexualidad no tiene nada que ver con el naturismo al tiempo que declara que ayudaría a una realización sexual más o menos inconsciente. La relación naturismo / sexualidad existe, sería hipócrita negarla. Puede sentirse de manera diferente dependiendo de la experiencia y la modestia de uno, pero es cierto que la ética naturista quiere que se marque con moderación y respeto. Esta relación está en el sentimiento, no es física. Se encuentra en esta relación directa con los elementos naturales que toda nuestra piel captura los beneficios. Ella está en las miradas intercambiadas con el otro. Al vernos desnudos, expresamos respeto mutuo, sin dar importancia a nuestro físico, edad o género. Adjunto a los valores de respeto y tolerancia, el naturismo nos enseña a apreciar la belleza sin celos ni codicia. La práctica regular nos permitirá comprender que una persona mayor desnuda es hermosa en la aceptación de su cuerpo y en la sensación de bienestar que emite. Por lo tanto, estamos más allá de una simple apreciación estética, aquí se trata de reconocer la belleza intrínseca que embellece al ser. La desnudez nos enseña a ver la totalidad de una persona, como un todo, porque no hay ropa ajustada, fluorescente o provocativa para enfatizar una parte del cuerpo más que otra. La visión de la desnudez de los demás tiene un requisito moral, en el sentido de que nos enseña a apreciar lo que nos rodea. Es este conjunto de factores, este bienestar general, lo que provoca el desarrollo de nuestros sentidos y, en consecuencia, nuestra sexualidad.

A través de nuestra desnudez, nuestro sexo es visible para todos, pero no es una parte del cuerpo que consideramos más importante que otra, es parte de un todo. No está separado del resto. Nuestra sociedad ahora nos enseña menos a avergonzarnos, a denigrarlo, pero a menudo nos lo sigue designando como objeto de bromas salaces. En realidad, al dar vida, el sexo es noble y, por lo tanto, merece respeto tanto como nuestras facultades intelectuales. Sin embargo, está oculto mientras que otras áreas también juegan un papel en el acoplamiento, como las manos, la boca, los senos, las caderas, las nalgas. ¿Deberíamos ocultar estas áreas bajo el pre-texto que también intervienen en el acto sexual? Esta actitud sería una negación del ser, sinónimo de autoestima y una fuente de complejos y trastornos psicológicos.

Hoy, una alternativa parece imponerse en nosotros: estar avergonzados de nuestro sexo o exhibirlo en exceso. El naturismo ofrece un medio feliz, una búsqueda de un equilibrio entre la excesiva prudencia y la exposición a menudo enfermiza o comercial, es la solución de la desnudez natural, asumida y beneficiosa. El que nos enseña que la desnudez no es sucia ni vergonzosa, que garantiza un equilibrio entre el ser y la realización interior. Esta forma mediana nos permite asumir el placer que se siente en contacto con los elementos sin sentirnos culpables. La relajación de los sentidos es integral, somos uno con lo que nos rodea. Para colocar el cuerpo, como un todo, en un contexto saludable, este es uno de los objetivos educativos, morales y sociales que el movimiento naturista debe defender. La desnudez saludable no es en modo alguno desnudez sexual porque "su franqueza priva a la imaginación erótica de cualquier oportunidad para despertarse" (Kienné de Mongeot).

Contrariamente a la explotación comercial de la desnudez pornográfica que degrada a los seres, la desnudez conjunta en un ambiente saludable es armonizante y liberadora.

"Para muchos de nuestros contemporáneos, el desnudo solo evoca los placeres de la alcoba, porque solo tienen la oportunidad de verlo allí: simple asociación de imágenes. Cuando la desnudez es frecuente, cuando los hombres trabajan desnudos, juegan desnudos, viven desnudos, no evocará un acto en lugar de otro. El cuerpo dejará de ser un fetiche sexual para recuperar todo su valor "(Henri Nadel, La nudité et la morale).

El peso de la religión en forma tradicional y tabúes

Ya no estamos proclamando que "nunca debemos avergonzarnos de lo que Dios no se avergonzó de crear" (Clemente de Alejandría, Libro II, Capítulo X, Capítulo II, cf. II, C. VI). Nuestros antepasados ​​lucharon mucho contra las diversas ligas por la defensa de la moral y los valores familiares para transmitir sus ideas al público en general. A pesar de los esfuerzos realizados, por un lado, y la edad de nuestra práctica, por otro lado, no hemos progresado mucho. Es paradójico que un estilo de vida tan simple en sí mismo suscite tanto desprecio y malentendidos. Se necesitaría más que un simple capítulo para tratar de responder a este problema.

Se nos dice que nuestro sexo solo debe revelarse a quien comparte nuestra vida. ¿Dónde comienza la desnudez? ¿Qué pasa con los senos obligados a ser envueltos en la playa? ¿Y las nalgas? ¿Deberían estos también estar reservados solo para nuestro cónyuge? Podemos ver que estas réplicas de enlaces pudi no se reflejan y que el tema es mucho más complejo. Kienné De Mongeot escribe en Beauté et Libre Culture (Éditions de Vivre, 1931) que el origen de esta mojigatería proviene del mito de Adán y Eva. Desde entonces, agrega: "Es a partir de la interpretación del pecado original que nació el prejuicio sexual, de ahí el miedo y la condena de la desnudez". No nos corresponde dar una opinión sobre este análisis, pero merece ser subrayado. Es obvio que el hecho de golpear el cuerpo y el sexo en particular, por lo tanto, la desnudez, es un obstáculo para el desarrollo total de nuestra sexualidad.

Cabe señalar que otros representantes eminentes de la iglesia tienen una opinión menos reacia con respecto a la desnudez, como Juan Pablo II: "No te avergüences de tu masculinidad o tu feminidad, incluso en sus aspectos físicos "(Karol Wojtyla, Amour et Responsability, 1998, citado por Yves Semen, La sexualité après Jean Paul II, 2004).

A veces causado por la religión, los tabúes gobiernan el comportamiento humano basado en la educación, costumbres familiares o costumbres. En su mayor parte, provienen de un "no dicho" proveniente de un sentimiento limpio que es difícil de identificar. Podrían describirse como datos artificiales no objetivos que a veces surgen de molestias. Algunas personas tendrán tabúes más o menos importantes, incluso llegando a considerar que estar desnudo frente a su compañero es inapropiado. A veces, estos tabúes obstaculizan el desarrollo sexual dentro de una pareja, causando discusiones, sufrimiento psicológico e infidelidad. Otros limitarán sus tabúes a los abusos que todos consideran criminales como la zoofilia, el incesto o la pedofilia. Los seres humanos deben saber cómo controlar sus tabúes, a veces superarlos por amor, para lograr un bienestar más completo. Los tabúes también pueden relacionarse con una baja autoestima (por ejemplo, no muestro a mi esposo desnudo porque no me gusta mi cuerpo). Mediante una práctica regular de desnudez, el naturismo puede ayudar a desbloquear estos frenos que evitan alcanzar este tan deseado desarrollo corporal y psicológico. A pesar de todo, es probable que una persona que no aparece desnuda frente a su compañero no esté desnuda frente a extraños en la playa. Esta es toda la ambivalencia de un análisis que no pretende revelar soluciones milagrosas.

Sin embargo, se pueden destacar otras causas, como el peso de la moda, los rumores, la desconfianza hacia los demás, pero también un sentimiento de vulnerabilidad frente a la propia desnudez puede conducir a una sensación de inquietud.

“La desnudez es tentación. Ahora, la tentación es el comienzo del pecado. (Abbé Bethléem, autoproclamado defensor de los valores cristianos y familiares entre 1905 y 1940)

Entre hipocresía, modestia y excesos.

Hipocresía

Comencemos el análisis con una observación: aunque consideramos que la vida naturista no es sexualizada, los naturistas no son seres asexuales.

La sociedad es hipócrita, condena lo que no entiende porque no puede controlarlo. Para una parte de la población, la desnudez no se puede experimentar en común con el sexo "opuesto" en toda inocencia. Ella menosprecia esta desnudez no sexualizada porque la sociedad ve al desnudo a través de la erotización de los cuerpos, una visión impuesta por los medios. En esta sociedad, donde el hombre dominante impone sus puntos de vista, la desnudez femenina se entiende y acepta especialmente cuando es emocionante. Esta realidad ha empeorado recientemente con la aparición de la pornografía chic dirigida al público en general a través de anuncios. Cuanto más impacta, más crea un "zumbido" y más se vende el producto. En cuanto a la desnudez masculina, sigue siendo un tabú. Esto equivale a decir que la sociedad acepta la desnudez erótica, incluso pornográfica, porque parece estar "bajo control". Tomemos un ejemplo simple: la creación de canales de cable estampados con "X" no generó ninguna protesta pública. Por otro lado, nos vemos obligados a difuminar los sexos durante los informes televisados ​​sobre el naturismo, reduciendo así nuestra práctica a la mera exposición de los sexos.

"Recuerde, la modestia es solo un escudo contra el ojo inmundo. Y cuando desaparece lo impuro, ¿qué pasa con la modestia si no es un obstáculo y una corrupción de la mente? "(Khalil Gibran)

Extracto de la reseña "Garrigues" de julio de 1984 de los jesuitas de La Baume-les-Aix (Aix-en-Provence). Estos hombres de fe frecuentaban el dominio de Jas du Sarraire en Jouques en los años 80

Esta sexualización de la desnudez hace que el comercio funcione, la mayoría de los hombres reconoce que una mujer en tanga es más emocionante que una mujer desnuda, lo interesante es fantasear con lo que está oculto. La práctica del naturismo no hace virtuoso el oficio, pero elimina los artificios que embellecen y subrayan las formas. La mujer se convierte en la igual del hombre porque ya no parece una presa potencial sino una persona física en su conjunto, con una participación total.

El naturismo debe ayudar a contrarrestar esta hipocresía alrededor del cuerpo con argumentos. Pero para llegar allí, nosotros tampoco debemos ser hipócritas sobre nuestra forma de vida. Para ser creíble, no pases a los naturistas por los ángeles puritanos. No somos diferentes de los demás, también vivimos nuestra sexualidad, pero tenemos la facultad de no mezclar la vida sexual y el naturismo. Nuestra sociedad vive en una profunda dicotomía del cuerpo, siendo el área genital, consciente o no, regularmente considerada como "separada" del resto. Una de las funciones del naturismo es reducir esta dicotomía, reunirnos y, por lo tanto, aceptar mejor nuestro cuerpo. En estas condiciones, eliminar el "último baluarte de la modestia" (¡una expresión que se encuentra en muchas novelas!) De hecho, no contribuye a causar abusos. Nuestro arte de vivir separa naturalmente nuestra vida privada de la vida comunitaria; También es una cuestión de "buenos modales", mucho más que una preocupación por la modestia. Si la ropa pudiera evitar derivas, habría muchas menos violaciones y asaltos de todo tipo.

Por el contrario, tampoco afirmamos que todos aquellos que no son naturistas no tengan una vida sexual correcta. La naturaleza humana es naturalmente diversa; Sería ilusorio separarlo entre dos categorías distintas. El objetivo aquí es analizar lo que la práctica saludable de la desnudez articular aporta a la vida de la pareja y su sexualidad.

Los trastornos sexuales psicológicos están íntimamente relacionados con las prohibiciones que nos impone la sociedad. Mientras se practique la sexualidad entre los adultos que consienten y en un lugar privado, la sociedad no debe inculcarnos tabúes. Al denigrar el cuerpo y sus funciones reproductivas, la sociedad crea neurosis, culpa y desequilibrios psíquicos. Por un lado, se imponen las prohibiciones y, por otro, la explotación comercial y autorizada de estas prohibiciones.

Antes de ser una realización física, el naturismo es una realización psicológica e, implícitamente, funciona para una sociedad más verdadera, más equilibrada y más justa para crear más autenticidad. Se opone a la hipocresía de la sociedad para rehabilitar el cuerpo en su desnudez natural y saludable.

Modestia

La modestia es difícil de precisar. A menudo se la eleva al rango de virtud, esencial para el equilibrio, parece natural, casi innata. Sin tener una definición precisa, muchos lo usan para transformar las cosas más puras en vicios, como lo demuestra la reciente aparición de borrosidad en los informes de televisión naturistas. Con el pretexto de que no debemos sorprender, eliminamos la esencia misma de nuestro mensaje: "La desnudez no es honorable".

La modestia, la desnudez y la sexualidad son tres elementos relacionados, pero, dependiendo de la experiencia de cada uno, serán complementarios, tabú o representarán un freno. En el capítulo sobre adolescentes, veremos cómo experimentan esta modestia.

A los "no naturistas" les resulta difícil entender que uno puede ser naturista y modesto; sin embargo, uno no atrapa al otro. Ya sea por modestia o miedo a los demás, la práctica del naturismo en un lugar saludable y familiar normaliza las relaciones con los demás y rompe las barreras que generalmente nos impiden vivir naturalmente. Porque todos estamos en igualdad de condiciones al confiar el uno en el otro. Para los naturistas, si hay indecencia, no debe buscarse en la desnudez, sino en aquellos que sugieren atraer la lujuria y, por lo tanto, explotarla comercialmente.

La sensualidad, orientada a las "sensaciones sexuales", a menudo se destaca de manera escandalosa en la escena pública. Los conjuntos sugerentes están muy lejos de nuestra forma de vida porque, a diferencia de la mayoría de los "no naturistas", los naturistas no adoptan actitudes provocativas. Es en este contexto que escribimos nuestra modestia, se encuentra en nuestra actitud y nuestras palabras, no en la apariencia física, porque todos estamos hechos con el mismo modelo.

Sabías ?

"Hasta el siglo XVI, nuestros antepasados ​​dormían desnudos. Al lado de cada cama había una barra de madera llamada poste, que servía como perchero, y de la que colgaban parte de la ropa. Así que nos quitamos la camisa antes de acostarnos, la pusimos debajo del cojín; y nos deslizamos desnudos entre las sábanas, o entre las mortajas como dijimos entonces. La modestia, esa virtud que la educación moderna ha desarrollado tanto, apenas avergonzó a nuestros antepasados. Todavía me acuesto desnudo cuando duermo solo. Pero, en los viejos tiempos, rara vez dormíamos solos. Las camas eran amplias. Entre los pobres, albergaban a toda la familia y, a menudo, incluso pasaban invitados. En los albergues, las personas que a menudo no se conocían se colocaban en la misma cama. Demasiado feliz aún cuando estos compañeros de cama no eran de diferente sexo "(Extracto de" Lumière et Liberté ", edición de febrero de 1957).

Derivas

Hoy, en nuestra sociedad occidental, el sexo es omnipresente. Por lo tanto, la sociedad nos impone un patrón de comportamiento para estar en una norma psicológica. A primera vista, este estándar es difícil de conciliar con una desnudez saludable sin otras expectativas que el placer de estar desnudo, es difícil de entender. Pero esto es un prejuicio, nuestra forma de vida generalmente es mucho mejor aceptada de lo que podríamos asumir desde el momento en que la reclamamos.

Como naturistas, tenemos que poner las cosas en su lugar cuando se nos acusa de todos los males. Para eso, debes tener los argumentos correctos. No somos nosotros los pervertidos. En Francia, nuestra forma de vida se ha practicado durante más de un siglo, nuestra desnudez es familiar, educativa y natural. Deberíamos estar orgullosos de nuestros valores y de lo que significa.

Algunos críticos de nuestro arte de vivir afirman que los naturistas sufren de represión al reprimir los impulsos en su expresión natural. No es conocer nuestra forma de vida, a menos que sea una forma de expresar tus propios miedos. En una persona que no está acostumbrada a la desnudez sana y natural, la vista de una persona desnuda puede causar un deseo insatisfecho. Una especie de confusión entre la vida soñada y la vida vivida. Al menos eso es lo que piensan algunos hombres que no entienden que uno puede permanecer "canoso" frente a cuerpos desnudos con bellezas deseables. En realidad, el hábito de la desnudez mixta en común permite desexualizar las relaciones.

Estas amalgamas, a menudo revividas por los medios, requerían un comunicado de prensa de la Asociación Naturiste Phocéenne en diciembre de 2013:

"El libertinaje, cuando se practica en público, se convierte en exhibicionismo; El exhibicionismo se castiga en virtud del artículo 222-32 del Código Penal. El exhibicionismo es para el naturismo lo que el gamberrismo es para el fútbol, ​​no tiene nada que ver con eso. No hay "naturismo verdadero" y "naturismo falso", solo hay prácticas, que uno no debería calificar como naturistas, entre adultos que consienten, que deberían tener lugar en un lugar privado y cerrado, y una práctica saludable y respetuosa de la desnudez en común en un entorno familiar y natural. El exhibicionismo no se incluye de ninguna manera en un movimiento naturista. "

Conclusión de la primera parte.

Totalmente consciente de la existencia de cada parte de su cuerpo, el naturista tiene una sexualidad consciente y controlada. Ha integrado los valores de respeto por los demás y reserva estos maravillosos momentos de placer para su ser querido, en privado. Momentos que no tenemos derecho a juzgar, sean cuales sean las prácticas.

El naturismo no minimiza el placer de los sentidos. Nuestra práctica no disminuye la atracción de ser amado. El naturismo sublima la belleza de los cuerpos en su aspecto natural y su aceptación, sin llegar a una sexualidad reprimida, ignorada o compleja.

Durante siglos, hemos sido educados diciéndonos que solo nos desvestimos para lavarnos o procrear. Esta educación ha distorsionado la opinión general sobre la desnudez que se confunde con la sexualidad. Los hombres a menudo se sienten obligados a demostrar que les gusta una mujer. Quién no ha escuchado a su compañero de trabajo decir: "No sé cómo te va con todas estas mujeres desnudas a tu alrededor. ¡No podría, estaría constantemente emocionado! " O la siguiente reflexión: "Solo hay nativos, o animales que viven desnudos, el hombre está hecho para vestirse".

Como humanos, estamos dotados de conciencia y tenemos el poder de tomar decisiones. Es nuestra mente la que guía nuestro cuerpo, no al revés.

Estas amalgamas, a menudo revividas por los medios, requerían un comunicado de prensa de la Asociación Naturiste Phocéenne en diciembre de 2013:

"El libertinaje, cuando se practica en público, se convierte en exhibicionismo; El exhibicionismo se castiga en virtud del artículo 222-32 del Código Penal. El exhibicionismo es para el naturismo lo que el gamberrismo es para el fútbol, ​​no tiene nada que ver con eso. No hay "naturismo verdadero" y "naturismo falso", solo hay prácticas, que uno no debería calificar como naturistas, entre adultos que consienten, que deberían tener lugar en un lugar privado y cerrado, y una práctica saludable y respetuosa de la desnudez en común en un entorno familiar y natural. El exhibicionismo no se incluye de ninguna manera en un movimiento naturista. "

B.S

Estudio realizado por Bruno Saurez presidente de la Asociación naturiste phocéenne

Con la preciosa colaboración de

Roxane de Oliveira

Jacques Adam

Daniel Brandy

Patrick Chevalier

Frantz Crébely

Jacques Frimon

Jacques Gana

Christian Guillaume

Gérard d'Hyères

Guy Leduc

Paul Rethoré

https://leblogdelaffn.fr/naturisme-et-sexualite/

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