Naturismo Perú/ANNLI (Naturismo/Nudismo nacional e internacional): MUCEM: "EL NATURISMO TIENE COMO CONSTANTE LA UTOPÍA DE CREAR COMUNIDAD" (FRANCIA)

Por Sébastien Magro

Edición N°2929 8 de noviembre de 2024

Inaugurada a principios de verano en el Mucem (Museo de las Civilizaciones de Europa y del Mediterráneo) de Marsella, “Paradis naturistes” (hasta el 9 de diciembre) es la primera exposición en Francia dedicada al naturismo. Cuenta la historia de una práctica en perpetua renovación, particularmente popular en Francia. Encuentro con Amélie Lavin, responsable del departamento Cuerpo, Apariciones, Sexualidades del museo y co-comisaria de la exposición.

¿Cómo nació el proyecto expositivo?

La idea precede a mi llegada a Mucem, en 2022. Nació de una discusión entre Jean-Pierre Blanc, director de la Villa Noailles en Hyères, que practica el naturismo, y Bernard Andrieu, profesor del Instituto de ciencias del deporte y de la salud de la Cité de París. Universidad, que se interesa por las prácticas corporales. Formamos un equipo de seis co-curadores con David Lorenté, estudiante de doctorado de la Cité de París que trabaja en la comunidad histórica de Physiopolis, así como con Julie Liger y Thomas Lequeu, de Villa Noailles. Observamos que nunca había habido una exposición sobre el tema en ninguna institución pública francesa. Se decidió ubicar la exposición en la planta baja del Mucem, lo que le confiere una gran visibilidad, especialmente entre el público que visita el museo por primera vez.

Se traza una historia más bien institucional del naturismo, dejando de lado los lugares más salvajes...

Hemos decidido contar la historia de la creación de una especificidad francesa: ¿cómo llegó Francia a convertirse en el primer destino mundial para los turistas naturistas? La exposición comienza con las raíces del movimiento que combina higiene, nudismo, vegetarianismo y actividades al aire libre, a principios del siglo XX en un contexto bastante burgués. A continuación, presentamos una serie de infraestructuras cuya construcción se extiende desde los años 1920 a los años 1950, y que reúnen comunidades específicas: Sparta-Club, Physiopolis, Héliopolis, Montalivet y Cap d'Agde. Cada uno de ellos está documentado mediante dibujos, fotografías, carteles y revistas, pero también diversos objetos, planos y maquetas. Ofrecemos algunos focos: las playas de Thielle, en Suiza, y Marsella en los años 1930, la práctica del bronceado que se desarrolló a principios del siglo XX, los espectáculos de desnudos y el desnudo en la fotografía de vanguardia. El objetivo es contar la historia de las múltiples formas que adopta el naturismo con la utopía constante de crear una comunidad. Algunas de las personas que lo practican se han alejado de la dimensión militante inicial, particularmente en los lugares que estudiamos, en una demanda de libertad. Por el contrario, otros profesionales adoptan un enfoque político hacia la desnudez, a veces al margen de las comunidades históricas, como se muestra al final de la exposición. Abordamos temas actuales, incluidas las preocupaciones ecológicas, el interés en una dieta vegetariana y, más ampliamente, la aspiración de reformar la sociedad desde una perspectiva decreciente. Se discuten la diversidad y la inclusión dentro del movimiento, con un enfoque del naturismo inclusivo que se cruza con la lucha contra la discriminación: vergüenza corporal, racismo, sexismo, capacitismo.

¿Cómo se recibe la exposición?

En los medios la acogida fue entusiasta. Es un tema nuevo, que se presta bien a una cierta necesidad de ligereza en relación con los acontecimientos actuales. En cuanto al público, la exposición atrae a visitantes más bien jóvenes, intrigados por el tema y encantados de descubrir la profundidad histórica y científica del tema, lejos de un enfoque sensacionalista. Las visitas naturistas que organizamos con la Federación Naturista Francesa atraen a un público que no siempre conoce Mucem. Este tipo de tema es particularmente relevante para un museo de sociedad situado en Marsella. Sentimos la expectativa de hablar del cuerpo para otra cosa que para promocionarlo o, por el contrario, como objeto de tabúes.

Si hubiera una secuela del proyecto, ¿cuál sería?

Me interesa la influencia de la ley en la relación con el cuerpo y en las prácticas de desnudez. Las sociedades están estructuradas por su historia y por un conjunto de sistemas mentales, culturales y morales, a los que la ley da forma. ¿Cuáles son las estrategias para sortearlos? Hay cosas interesantes allí que nos permiten cuestionar otras formas de desnudez, que no son necesariamente naturistas.